Full of Emotions : ‘बेटा तुझे सुरज कहुँ या चंदा’

full of Emotions : ‘बेटा तुझे सुरज कहुँ या चंदा’ ही कविता म्हणजे भावनेचा झरा

नमस्कार मित्रांनो, आज आम्ही तुमच्यासमोर एक सुंदर कविता सादर करत आहोत. लेखकाने आपल्या मुलासाठी ही कविता लिहिली आहे; अत्यंत सुंदररीत्या रचलेली ही कविता म्हणजे भावनेचा जणू झरा आहे ज्याला आपण आंग्ल भाषेत ‘full of Emotions‘ असे म्हणू शकतो. एका पित्याने आपल्या मुलाकरिता लिहिलेली ही कविता एका मार्गदर्शक प्रकाशाप्रमाणे काम करते आणि आयुष्यातील आव्हानांचा सामना करताना मुलाला यश मिळवण्यास मदत करते.

जेव्हा विषय संस्काराचा येतो तेव्हा पहिले संस्कार हे आई वडिलांकडूनच होत असतात. आणि वास्तविक सत्य पाहता हल्ली वाड-वडिलां कडूनच मिळालेल्या संस्काराची उधळण होताना व त्या निमित्याने वाड-वडिलांचा उद्धार होताना समाजात नेहमी पाहायला मिळते. उधळण चांगल्या संस्कारांची असेल तर अख्ख्या घराण्याचा उद्धार केल्या जात नाही. पण हेच संस्कार कोणी केले आणि कोणते संस्कार मुले बाहेर शिकतात हे चर्चा करत बसण्या पेक्षा लेखकाने वापरलेला मार्ग मला सर्वात आवडला एक कविता रचून आपल्या मुलास आयुष्यभर मार्गदर्शन मिळावे ह्या करिता अतिशय हुशारीने लेखकाने इथे संस्काराचे बीज रोवले.

तसे लेखकाच्या उद्दात विचारातून फक्त आपल्याच मुला करिता नाही तर समाजातील सर्वच नव्या पिढीस मार्गदर्शन मिळावे म्हणून kridavishwa.in मार्फत ही कविता आपल्या वाचनासाठी देत आहे. सोबत या कवितेचे मी यथाशक्ती केलेले विश्लेषण देखील आहे जे आपण वाचक मंडळीने वाचून कसे वाटले हे कमेंट बॉक्स मध्ये नक्की सांगावे.

बेटा तुझे सुरज कहुँ या चंदा

अपनी सच्चाई को ज्वाला तुम्हें बनाना है 
अपनी गलतियों को रास्तों से हटाना है 
रास्तें में अगर ख़ूदकोही क्यों ना पाया 
ख़ुदसे ही अपने खुदको तुम्हें हराना है 

अपने गिरेबां से तुम्हे हर सवाल करना है 
अनुष्ठान कोशिशों का नेकी से रचना है 
सफर मे कामयाबी सिर्फ पड़ाव मानना है 
ख़ुदसे ही मुक़ामों को पीछे तुम्हें छोड़ना है 

हर सवाल का ज़रूर जवाब होता है 
पर जवाब ना हर किसी के लिए होता है 
ढूँढना है ज़िन्दगी मैं, जवाब तुम्हें भी एक 
जो हर किसीको ना आसानी से मिला है 

क़ाफ़िलो मैं ही रहते खुदकी खोज करनी है 
जमीं से आसमान की दूरी तय करनी है 
मुश्किलें तो निकम्मों की हर वजह रही है 
अपनी मुश्किलों से तुम्हें तो यारी करनी है 

रख रिश्ता भगवान से, बाक़ी तो लेनदार है 
हर चीज की क़ीमत, यहाँ बेशक़ीमती समय है
सीखनी है नेकी, तो सेहना दूसरों का ग़म है 
हर किसी की तरह, यहाँ ख़ुद मैं उलझना बेकार है
-T.Vishal

विश्लेषण :

प्रत्येकालाच आयुष्यात विविध आव्हानांचा सामना करावा लागतो आणि काही वेळा आपण त्यांपुढे हतबल किंवा पराभूत झाल्यासारखे अनुभवतो. अशा परिस्थितीत, मनाला ग्रासणाऱ्या नकारात्मकतेमुळे आपल्याला पुढे जाण्याचा मार्ग किंवा आशेचा किरणही दिसत नाही. जे लोक सक्रियपणे उपाय शोधतात, ते अशा संकटांतून मार्ग काढू शकतात; मात्र, जे लोक सतत अतिविचार करत राहतात, ते अनेकदा विचारांच्या चक्रातच अडकून पडतात आणि त्यांना आपले ध्येय सदैव आवाक्याबाहेरच वाटते. या पार्श्वभूमीवर, लेखकाची ही कविता केवळ प्रवाशाने कोणती पावले उचलावीत याबद्दलच नव्हे, तर त्याने किती प्रमाणात विचार करावा, याबद्दलही मार्गदर्शन करते.

तर मग, आपण ही कविता अधिक सविस्तरपणे समजून घेण्याचा प्रयत्न करूया.

पहिल्या चार ओळी

सुरुवातीच्या ओळींमध्येच लेखक आपल्याला सत्याला आपले शस्त्र बनवण्याचे आवाहन करतात. जीवनातील सत्याचे अनन्यसाधारण महत्त्व ओळखून ते आपल्या मुलाला सत्याची ज्योत प्रज्वलित करण्यास सांगतात; तरीही, आपल्या लेखनशैलीद्वारे ते एकाच ओळीत एक गहन विचार अतिशय सुंदररीत्या मांडतात. सत्याला एका ज्योतीचे—म्हणजेच एका शस्त्राचे—रूप द्यायचे असतानाच, लेखक आपल्याला आपल्या चांगल्या आणि वाईट अशा सर्व सवयींची जाणीव ठेवून त्या स्वीकारण्यास आणि त्यातील केवळ चांगल्या गुणांचा अंगीकार करून त्यांना आपली ढाल बनवण्यासही सांगतात. पुढच्या ओळीत याचा अर्थ अधिक स्पष्ट होतो, जिथे सत्याला शस्त्र बनवल्यानंतर मार्गातील चुका दूर करण्याबद्दल लेखक भाष्य करतात. कविता जसजशी पुढे सरकते तसतशी वाचकाची उत्सुकता स्वाभाविकपणे वाढत जाते; जेव्हा लेखक वाटेवर स्वतःलाच भेटण्याबद्दल बोलतात, तेव्हा त्यातील संदेश केवळ ‘स्व’पुरता मर्यादित न राहता त्यापलीकडे जातो. याचा अर्थ असा की, आयुष्याच्या प्रत्येक वळणावर—जेव्हा जेव्हा चांगल्या आणि वाईटाचा संघर्ष होतो—तेव्हा आपण चांगुलपणाचीच बाजू घेतली पाहिजे. शिवाय, जेव्हा आपल्यासमोर आपल्याच चुका येतात, तेव्हा ती चूक पूर्णपणे आपली असली तरीही, आपण आपल्या त्या पैलूवर विजय मिळवला पाहिजे; थोडक्यात सांगायचे तर, आपण स्वतःवर नियंत्रण मिळवले पाहिजे.

दुसऱ्या चार ओळी

पुढील चार ओळींतून लेखक हे स्पष्ट करतात की, माणसाने स्वतःला जबाबदार धरले पाहिजे आणि सातत्यपूर्ण प्रयत्नांच्या—एखाद्या विधीप्रमाणे निष्ठेने पाळायच्या—साधनेसाठी स्वतःला पूर्णपणे वाहून घेतले पाहिजे; थोडक्यात सांगायचे तर, आत्मपरीक्षणाशिवाय सातत्यपूर्ण प्रयत्नांचा एक भव्य वारसा निर्माण करणे शक्य नाही. येथे लेखकाचा स्वतःचा अनुभव दिसून येतो: आयुष्यात यश मिळवणे क्वचितच सोपे असते; अनेकदा अपयशाचा सामना करावा लागला तरीही, योग्य-अयोग्य यांतील फरक ओळखण्यासाठी आत्मपरीक्षण करत असतानाच आपण आपल्या प्रयत्नांत ठाम राहिले पाहिजे. त्यानंतरच्या दोन ओळींत लेखक शहाणपण आणि योग्य दृष्टिकोन बाळगण्याचा सल्ला देतात. आयुष्याच्या प्रवासाचा संदर्भ देत ते सुचवतात की, समर्पित प्रयत्नांतून यश मिळाल्यावर माणसाने अति-उत्साही होऊ नये किंवा केवळ त्या यशातच रमून राहू नये. त्याऐवजी, या यशाला अंतिम मुक्काम न मानता केवळ प्रवासातील टप्पे किंवा खुणा समजावे आणि यशाची नवी शिखरे सर करण्यासाठी पुढे चालत राहावे. या शब्दांतून लेखक अशी आशा व्यक्त करतात की, त्यांचा मुलगा यशाची उत्तरोत्तर अधिक उंच शिखरे गाठत राहील.

पुढील सांगणे

लेखकाचा पुढचा मुद्दा अत्यंत वेधक आहे; संतांची भूमी असलेल्या महाराष्ट्राच्या संस्कृतीचे प्रतिबिंब त्यांच्या या उपदेशात उमटलेले दिसते. या कवितेतून केवळ प्रवाशाने कोणती कृती करावी याचाच नव्हे, तर एखाद्या गोष्टीचा किती सखोल विचार करावा, याचाही सल्ला दिला आहे. याच संदर्भात लेखक असे निरीक्षण नोंदवतात की, प्रत्येक प्रश्नाचे उत्तर नक्कीच असते, पण ते उत्तर प्रत्येकासाठीच असेल असे नाही. या मार्मिक विधानातून ते एक गहन सत्य मांडतात: जेव्हा एखाद्या समस्येवर उपाय सापडत नाही असे वाटते किंवा एखाद्या प्रश्नाचा विचार करताना मन हताश होऊन हार मानण्याच्या स्थितीत येते, तेव्हाही त्या प्रश्नाचे उत्तर नक्कीच उपलब्ध असते. तरीही, लेखक आपल्या मुलाला अशी ग्वाही देतात की, जर त्याला ते उत्तर सापडले, तर जिथे त्याची गरज नाही किंवा जिथे त्याची कदर केली जाणार नाही, अशा ठिकाणी ते सांगण्याची किंवा त्यासाठी आपला वेळ वाया घालवण्याची गरज नाही. पुढे ते संतांच्या शिकवणीचा पुनरुच्चार करत एका विशिष्ट उत्तराचा शोध घेण्याचे आवाहन करतात—असे उत्तर जे प्रत्येकाने शोधायला हवे पण जे फार थोड्या लोकांना सहज सापडते; म्हणजेच, हे विशिष्ट उत्तर शोधणे हेच सर्वात मोठे आव्हान आहे. लेखक या मूलभूत प्रश्नाला “मी कोण आहे?” असे संबोधतात आणि प्रत्येक व्यक्तीने याचे उत्तर शोधण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे, असे मानतात.

पुढील चार ओळी

पुढील चार ओळींतून लेखकाचा जीवनाकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन स्पष्ट होतो. आधी उल्लेख केलेल्या ‘परम सत्याच्या’ शोधाची जाणीव ठेवून, लेखक या गोष्टीवर भर देतात की, गर्दीतून वाटचाल करत असतानाही माणसाने स्वतःचा शोध घेण्याचा प्रवास केला पाहिजे आणि त्या मूलभूत प्रश्नाचे उत्तर शोधले पाहिजे. मुलाने पृथ्वीपासून आकाशापर्यंतचा पल्ला गाठत सातत्याने यश संपादन करावे, ही इच्छा पुन्हा एकदा व्यक्त करतानाच, लेखक त्याला स्वावलंबनाचा धडा देतात; ते त्याला ‘शून्यापासून’ सुरुवात करून काहीतरी महत्त्वपूर्ण बनण्यासाठी प्रयत्न करण्यास प्रवृत्त करतात. मात्र, लेखकाचा खरा दृष्टिकोन त्यानंतरच्या दोन ओळींतून दिसून येतो; तिथे ते मुलाला अशा लोकांपासून दूर राहण्याचा सल्ला देतात जे एखादे काम ‘अतिशय कठीण’ असल्याचे सांगून ते अर्धवट सोडतात—आणि अशा आळशी लोकांकडे नेहमीच तीच तीच कारणे असतात, हेही ते अधोरेखित करतात. त्याऐवजी, ते मुलाला प्रवासादरम्यान आणि यशाचे ध्येय गाठण्याच्या मार्गात येणाऱ्या आव्हानांना निर्भयपणे स्वीकारण्यास प्रोत्साहित करतात.

त्या पुढील चार ओळी

पुढील चार ओळींमध्ये लेखकाचे आपल्या मुलावरील प्रेम स्पष्टपणे दिसून येते; ते म्हणतात की आयुष्यात देव हाच एकमेव खरा सोबती असतो, तर इतर नातेसंबंध अनेकदा स्वार्थ आणि अपेक्षांवर आधारलेले असतात. जगाला न मागता, सल्ला देण्यात वेळ वाया घालवण्यापेक्षा, ती मौल्यवान वेळ जी सर्वात मोठी संपत्ती आहे तिचा उपयोग सद्गुण आणि चांगुलपणा जोपासण्यासाठी वापरावा, असे ते सुचवतात. ते आपल्या मुलाला स्वतःच्या यशासाठी आणि खऱ्या आनंदासाठी मनापासून प्रार्थना करण्यास सांगतात. (आतापर्यंत सादर केलेल्या) शेवटच्या कडव्यात, लेखक आपल्या मुलाला जगाच्या स्वार्थी मानसिकतेपासून वाचवण्याचा प्रयत्न करतात आणि त्याला स्वतःव्यतिरिक्त इतर कोणावरही आशा न ठेवण्याचा सल्ला देतात. जगातील झगमगत्या बाजारपेठांमागचे वास्तव ते उलगडून दाखवतात आणि पोकळ, वरकरणी सुखांच्या खरेदीत मौल्यवान वेळ वाया न घालवण्याचा इशारा देतात. चांगुलपणा शिकण्यासाठी वेळेचा वापर करण्याच्या आधीच्या संदेशाचा पुनरुच्चार करताना ते स्पष्ट करतात की, यात इतरांच्या वेदना आणि दुःखाशी समरस होणे समाविष्ट आहे; अशा प्रकारे, त्याच मौल्यवान वेळेचा सुज्ञपणे वापर करून मुलाने ‘खरा आनंद’ मिळवावा, अशी त्यांची इच्छा आहे. शेवटी, लेखक आपल्या मुलाला इतरांचे आंधळेपणाने अनुकरण करून चुकीच्या मार्गाला लागण्यापासून सावध करतात; “इतरांसारखे” वागू नकोस असा सल्ला देऊन, ते त्याला अंतर्मुख होण्यास आणि काळजीपूर्वक व विचारपूर्वक विचार करूनच निर्णय घेण्यास प्रोत्साहित करतात.

जर तुम्हाला ही कविता आवडली असेल, तर कृपया ती नक्की शेअर करा आणि कमेंट्समध्ये आम्हाला कळवा.

(डिस्क्लेमर (Disclaimer): सूचना: ही कविता मूळतः हिंदी भाषेत लिहिली गेली आहे. जर तुम्ही याचे (GTranslate द्वारे केलेले) अन्य भाषेतील भाषांतर वाचत असाल, तर ‘मशीन ट्रान्सलेशन’च्या (स्वयंचलित भाषांतर) स्वरूपामुळे शब्दरचना किंवा अर्थाबाबत काही त्रुटी राहू शकतात. अशा स्वयंचलित भाषांतरामुळे उद्भवणाऱ्या कोणत्याही त्रुटींसाठी लेखक किंवा ‘क्रीडाविश्व’ (kridavishwa.in) ही टीम जबाबदार राहणार नाही. कवितेचा खरा भाव पूर्णपणे समजून घेण्यासाठी ती मूळ भाषेत वाचणे अधिक योग्य ठरेल.

यह मूल रूप से हिंदी में लिखी गई एक कविता है। यदि आप इसे किसी अन्य भाषा में अनुवाद (GTranslate) करके पढ़ रहे हैं, तो मशीन ट्रांसलेशन के कारण शब्दों या अर्थों में त्रुटियां (गलतियां) होना स्वाभाविक है। इस प्रकार के स्वचालित अनुवाद में होने वाली किसी भी गलती के लिए लेखक या ‘क्रीडाविश्व’ (kridavishwa.in) की टीम जिम्मेदार नहीं होगी। कविता के असली भाव को समझने के लिए इसे मूल भाषा में ही पढ़ने की सलाह दी जाती है।)